Giorno per giorno: Letture

Grido silenzioso

Mon, 17 Dec 2007 19:43:53 GMT

E' un grido che fa breccia quello raccontato nell'ultimo libro di Maria Adele Garavaglia, Grido silenzioso... Breccia nell'indifferenza, nell'ignoranza di chi propone facili soluzioni e si nasconde dietro luoghi comuni; un grido che fa male perchè risuona in luoghi noti, i luoghi dell'infanzia, delle passeggiate, della vita quotidiana, luoghi che vorremmo lontani dalle brutture dei telegiornali, luoghi "nostri"... E ci accorgiamo improvvisamente di essere stati ciechi di fronte alla sofferenza che ci sfiorava alle fermate dell'autobus, che ci aspetta, tuttora, in tanti volti sfuggenti all'arrivo in stazione...

E' una lettura che apre gli occhi e prima questo accade, meno ci si sente colpevoli, complici... Ecco perchè faccio leggere questo libro, in alcuni passi molto "crudo", a ragazzi e ragazze di quindici anni: perchè loro è il futuro, loro la possibilità di renderlo migliore... Perchè capiscano che non è "tutto relativo", che "bene" e "male" esistono, che, al di là di ogni attenuante, della miseria e della disperazione, vendere una figlia, una sorella, un'amica è Male.. Credere che "tutto è relativo", che non esistano comportamenti giusti e sbagliati in assoluto, è il primo passo verso l'indifferenza e la resa; allora la prostituzione diventa ineliminabile, le case chiuse vanno riaperte... bisogna riconoscere il male per iniziare a combatterlo e diventare, essere, adulti responsabili.

LA DIVINA COMMEDIA, UNA LEZIONE D’AMORE (4)

Sat, 13 Jan 2007 13:48:37 GMT

Amore è cercare ad ogni passo di migliorarsi per essere degni dell’altro, è camminare, volare insieme, fianco a fianco, occhi negli occhi, verso il Mistero, la fonte dell’Amore, senza smettere mai di conoscere, di crescere, di domandare e di rispondere.

Amore è la libertà a noi concessa, la più grande e meravigliosa, è libertà di accogliere, di scegliere:

Or ti puote apparer quant' è nascosa
la veritate a la gente ch'avvera
ciascun amore in sé laudabil cosa;
però che forse appar la sua matera
sempre esser buona, ma non ciascun segno
è buono, ancor che buona sia la cera».
[…]
Onde, poniam che di necessitate
surga ogne amor che dentro a voi s'accende,
di ritenerlo è in voi la podestate.
La nobile virtù Beatrice intende
per lo libero arbitrio, e però guarda
che l'abbi a mente, s'a parlar ten prende».
(Pg, XVIII)

L’amore qui… è un assaggio, una promessa di quell’ “amor che move il sole e l’altre stelle”.

LA DIVINA COMMEDIA, UNA LEZIONE D’AMORE (3)

Sat, 13 Jan 2007 13:08:56 GMT

Più vicino, sempre più vicino…

Amore è alla fine di una giornata di fatica sentirsi impazienti di uscire, di camminare, per stare con lei/lui, solo per vederla/o qualche minuto.

Non so se 'ntendi: io dico di Beatrice;
tu la vedrai di sopra, in su la vetta
di questo monte, ridere e felice».
E io: «Segnore, andiamo a maggior fretta,
ché già non m'affatico come dianzi,
e vedi omai che 'l poggio l'ombra getta».
(Pg. VI)

Amore è vederla/o bellissima/o ogni giorno come la prima volta.

così dentro una nuvola di fiori
che da le mani angeliche saliva
e ricadeva in giù dentro e di fori,
sovra candido vel cinta d'uliva
donna m'apparve, sotto verde manto
vestita di color di fiamma viva.
E lo spirito mio, che già cotanto
tempo era stato ch'a la sua presenza
non era di stupor, tremando, affranto,
sanza de li occhi aver più conoscenza,
per occulta virtù che da lei mosse,
d'antico amor sentì la gran potenza.
(Pg. XXX)

Amore è perdersi nei suoi occhi, con una dolcezza indicibile, e trovarvi la felicità.

Io mi rivolsi a l'amoroso suono
del mio conforto; e qual io allor vidi
ne li occhi santi amor, qui l'abbandono:
non perch' io pur del mio parlar diffidi,
ma per la mente che non può redire
sovra sé tanto, s'altri non la guidi.
Tanto poss' io di quel punto ridire,
che, rimirando lei, lo mio affetto
libero fu da ogne altro disire,
fin che 'l piacere etterno, che diretto
raggiava in Bëatrice, dal bel viso
mi contentava col secondo aspetto.
Vincendo me col lume d'un sorriso,
ella mi disse: «Volgiti e ascolta;
ché non pur ne' miei occhi è paradiso».
(Pd. XVIII, 7-21)

Amore è capirsi al volo, senza bisogno di parole.

[…]quella,
cui non potea mia cura essere ascosa
(Pd, II)

Amore è prevenire i desideri dell’altro/a.

Ma ella, che vedëa 'l mio disire,
incominciò, ridendo tanto lieta,
che Dio parea nel suo volto gioire:
(Pd, XXVII)

Amore è capire e sorridere dei suoi limiti.

Sùbito sì com' io di lor m'accorsi,
quelle stimando specchiati sembianti,
per veder di cui fosser, li occhi torsi;
e nulla vidi, e ritorsili avanti
dritti nel lume de la dolce guida,
che, sorridendo, ardea ne li occhi santi.
«Non ti maravigliar perch' io sorrida»,
mi disse, «appresso il tuo püeril coto,
poi sopra 'l vero ancor lo piè non fida,
ma te rivolve, come suole, a vòto:
vere sustanze son ciò che tu vedi,
qui rilegate per manco di voto.
Però parla con esse e odi e credi;
ché la verace luce che le appaga
da sé non lascia lor torcer li piedi».
(Pd, III)

Amore è capacità e volontà di adattarsi all’altro.

Già eran li occhi miei rifissi al volto
de la mia donna, e l'animo con essi,
e da ogne altro intento s'era tolto.
E quella non ridea; ma «S'io ridessi»,
mi cominciò, «tu ti faresti quale
fu Semelè quando di cener fessi:
ché la bellezza mia, che per le scale
de l'etterno palazzo più s'accende,
com' hai veduto, quanto più si sale,
se non si temperasse, tanto splende,
che 'l tuo mortal podere, al suo fulgore,
sarebbe fronda che trono scoscende.
(Pd XXI, 1-12)

Amore è fare il tifo per lei/lui, quando ci cerca tra il pubblico.

vedi Beatrice con quanti beati
per li miei prieghi ti chiudon le mani!
(Pd, XXXIII)

LA DIVINA COMMEDIA, UNA LEZIONE D’AMORE (2)

Fri, 12 Jan 2007 20:57:42 GMT

A questo punti gli impazienti lettori, punti sul vivo nella loro “Vita Nova”, taglieranno corto: “ok, ho capito, amore puro, divino, «donna angelo»… tutte cose lontane dalla realtà, troppo medievale, Dante, troppo inumano”… Povera scuola, ridotta a “fabbrica di etichette” per l’angustia dei tempi, per il rincorrersi delle scadenze, perché ormai “forzata”, subordinata alla logica «dell’utile ed efficiente»….

Calma, ci vuole calma.

Serve calma per capire che Dante svela a poco a poco la natura di un Amore molto più umano di quanto si possa credere, vicino all’esperienza quotidiana di chi tra noi ha il privilegio di viverlo.

Dante insegna che l’Amore è ciò che ci soccorre quando siamo “smarriti”, quando siamo confusi e non sappiamo più cosa è bene e cosa è male l’Amore risveglia la nostra ragione, che “per lungo tempo parea fioca”, e ci impedisce di perderci:

Or movi, e con la tua parola ornata
e con ciò c'ha mestieri al suo campare,
l'aiuta sì ch'i' ne sia consolata.
I' son Beatrice che ti faccio andare;
vegno del loco ove tornar disio;
amor mi mosse, che mi fa parlare.
(If. II)

Amore è ciò che ci dà la forza di andare avanti quando siamo assaliti dai dubbi, ciò che rinvigorisce le nostre forze quando la salita sembra troppo ardua:

Quali fioretti dal notturno gelo
chinati e chiusi, poi che 'l sol li 'mbianca,
si drizzan tutti aperti in loro stelo,
tal mi fec' io di mia virtude stanca,
e tanto buono ardire al cor mi corse,
ch'i' cominciai come persona franca:
«Oh pietosa colei che mi soccorse!
e te cortese ch'ubidisti tosto
a le vere parole che ti porse!
Tu m'hai con disiderio il cor disposto
sì al venir con le parole tue,
ch'i' son tornato nel primo proposto.
Or va, ch'un sol volere è d'ambedue:
tu duca, tu segnore e tu maestro».
(If. II)

LA DIVINA COMMEDIA, UNA LEZIONE D’AMORE (1)

Thu, 11 Jan 2007 20:55:50 GMT

Perché studiare Dante?
Perché a giovani a cui si vuol far credere che l’amore è egoismo, fiction, sesso o copyright di Maria de Filippi Dante insegna – anche- ad Amare. E si può credere a tutto o a nulla ma l’Amore è un desiderio che sboccia nel cuore di ciascuno.
Dante insegna ad Amare.
Insegna prima di tutto che Amore non è “Amor, ch'al cor gentil ratto s'apprende” per una “bella persona”, non è –solo- attrazione fisica, né volontà egoistica di possesso, “Amor, ch'a nullo amato amar perdona”, Amore non è evasione letteraria in fantasticherie, “Noi leggiavamo un giorno per diletto”, né passione che subito divampa, incontrollata -“quel giorno più non vi leggemmo avante”- che sminuisce l’uomo, negando la sua libertà, riducendolo a preda di una forza che lo “prende”, lo trascina, preda di un istinto che ne frustra la razionalità (“che la ragion sommettono al talento”). E la grandezza di Dante sta nel dirci tutto questo senza superbia e con l’umana pietà di chi per primo riconosce di non essere perfetto, di chi riconosce di aver amato male e ha la forza di ammetterlo negando la seducente attrattiva della passione di cui ha nutrito la propria adolescenza, quando si rifugiava in camera per pensare a Beatrice, sognava l’amata divorare il suo cuore, sorretta tra le braccia da Amore, potente signore, spaventoso idolo, e non mangiava, non dormiva, spasimava per un sentimento che lo rendeva schiavo…

Buon Anno!

Wed, 03 Jan 2007 19:38:09 GMT

E’ una personale tradizione, da qualche anno, rileggere durante queste feste, accoccolata nell’angolo preferito della casa, i “Racconti di Natale” di Dickens; scritti con l’intenzione di “risvegliare pensieri di amore e perdono […] mai fuori stagione, in una terra cristiana” realizzano l’intento con una poesia resa ancora più struggente dalla sottile malinconia che, qua e là, li pervade e che si materializza nella nebbia avvolgente degli inverni inglesi… e anche dei nostri.
“Canto di Natale” è noto, purtroppo più nelle riduzioni cinematografiche che in originale; il mio invito è di riappropriarsi degli autentici odori, dei sapori, dei suoni che scaturiscono dalle pagine del libro; in Scrooge e nel suo “Sciocchezze!” ognuno avrà modo di rivedere una più o meno piccola parte, inaridita dalla frenesia di ogni giorno, di se stesso; con i fantasmi del Natale, potrà ripercorrere il proprio passato, vedere il presente, con uno sguardo sul futuro riacquistare consapevolezza di sé e riordinare le proprie priorità, scombussolate dalle urgenze di ogni giorno: “poco importa se la mano diventata rigida e pesante cade quand’è rilasciata; poco importa se cuore e polso si fermano. L’importante è che la mano sia stata aperta, generosa e sincera, che il cuore sia stato caldo, tenero, coraggioso, che il polso sia stato fermo. Colpisci, ombra, colpisci! Vedrai le buone azioni sgorgare dalla ferita e disseminare il mondo di vita immortale!”.

A tratti disperante è invece la lettura di “Rintocchi” … il finale richiama tuttavia alla fiducia negli uomini e, nella tacita memoria di un bambino che nasce, di un Dio che si fa uomo, invita a riscoprire il senso della parola “umanità” nel filo invisibile, operante, che tutti ci lega: “Cerca di tenere a mente le dure realtà da cui ebbero origine questi fantasmi; e nella tua sfera d’azione – nessuna sfera è troppo ampia, nessuna è troppo limitata per tale fine- cerca di correggerle, migliorarle, addolcirle.

Così il nuovo anno sia per te benigno, per te e per tutti coloro la cui felicità è nelle tue mani! Così ogni anno possa essere più lieto del precedente, così non sia privato il più umile dei nostri fratelli della sua parte di bene, quale gli fu destinata dal Creatore”.

13/07/2006 Letture …

Sun, 23 Jul 2006 15:23:33 GMT

E’ strano, complesso, emozionante leggere per diletto quando il tuo lavoro è insegnare a leggere: sono compresenti l’insegnante che scopre le mille potenzialità di un testo, la studiosa che le cerca e si appassiona all’intima tessitura del romanzo, alle coincidenze, ai richiami, e tutto il resto della mia anima che sente la profonda risonanza di una vicenda nella propria vicenda, che dialoga con una visione del mondo, che ne gusta l’essenza, in parte la fa propria e in parte la trasforma…Penso che se i ragazzi capissero quanto la letteratura parli della vita, se osassero fare delle pause nel loro frenetico cercare e agire per scendere nella profondità della propria anima e confrontarsi con le esistenze racchiuse in versi e racconti, non sarebbe così penoso imparare, non sarebbero solo nozioni… Prima di iniziare ad insegnare pensavo che questo fosse naturale, ora so che non è così, non per tutti… e per quelli che lo trovano naturale subentra la vergogna, la timidezza di appassionarsi a qualcosa che hai scoperto a scuola. E so anche che non è un atteggiamento che si possa insegnare, non direttamente… Ma confido nel fatto che quei versi, quelle parole che un giorno la prof. leggeva con ridicola passione possano depositarsi negli animi come fanno le foglie d’autunno e ridestarsi quando l’esperienza che sarà le doterà di un senso più intimo e profondo per ciascuno.

Nei giorni scorsi ho letto il Demian di Hesse la cui eco è già presente in queste pagine. A cavallo tra Otto e Novecento è la storia-diario di un ragazzo, storia di un’anima, come tanta letteratura del secolo appena trascorso, racconto di una vita in fieri, della ricerca/appropriazione del proprio destino, del difficile passaggio dall’infanzia alla vita adulta, col costante filo conduttore del dissidio tra due mondi, quello di “chiarità e pulizia”, di “discorsi amorevoli, mani lavate, abiti lindi e buoni costumi” cui si aderisce fiduciosi nell’infanzia ma che diventa sempre più problematico e angusto col passare del tempo e l’altro mondo “una multiforme fiumana di cose enormi, allettanti, terribili, enigmatiche” con cui, proprio malgrado, bisogna confrontarsi. Storia di un’amicizia, ricerca di senso nella storia individuale e collettiva, abbozzo di un romanzo di formazione che “non conclude”, perché ognuno possa continuarne la ricerca, consapevole del fatto che “la vera vocazione di ognuno è una sola, quella di arrivare a se stesso”. Romanzo che non dà soluzioni, se non quella di una libertà complessa da gestire: “E’ sempre difficile venire al mondo”. Difficile e affascinante. E mai dato una volta per tutte. Lettura che dedico e consiglio a chiunque si senta “uno sparviero che lotta per uscire dall’uovo”.

12/07/2006: Knulp, di H. Hesse. Knulp, “l’amico stravagante che alla vita chiedeva solo il permesso di stare a guardare”, il vagabondo che incarna il desiderio di libertà di ognuno. Da leggere per gustare paesaggi, descrizioni di rara poesia: “Pochi momenti prima le colline erano ancora illuminate dall’aureo riverbero del cielo pomeridiano e sciolte nel nuotante tremolio della luce, ora invece erano già scure e stagliate e disegnavano gli alberi, i dossi e i cespugli come ombre nere sul cielo che conservava ancora un po’ dell’azzurro diurno, ma in gran parte era tuffato nel turchino della notte”. Da leggere per comprendere il fascino e il peso di una vita fuori dagli schemi, senza legami: “Bello era stato, Dio mio, bella la gioia e bella la tristezza, e se qualcuno di quei giorni fosse mancato, sarebbe stata grande iattura”. Da leggere per sentire che anche una vita “buttata via” è preziosa e densa di significato: “Non mi potevi servire se non come sei. In nome mio hai girato il mondo e hai potuto recare ai sedentari un po’ di nostalgia della libertà. In nome mio hai fatto sciocchezze e ti sei fatto schernire: io stesso sono stato schernito e amato in te. Tu sei figlio e fratello mio e una parte di me, e nulla hai gustato e sofferto che io non abbia gustato e sofferto con te”. In una lettera Hesse ha scritto: “quando uomini come Knulp, intelligenti e dotati di un’anima, non trovano posto nel mondo, la colpa è tanto del mondo quanto dello stesso Knulp, e, se posso dare un consiglio, direi di amare gli uomini, anche i deboli, anche i disutili, ma di non giudicarli”.